লালন পরম্পরায় সাধক ও মরমি কবি সূফি দার্শনিক বাউল পাঞ্জু শাহ-এর গান

বাংলার বাউল ফকিরি ধারায় এমন কয়েক জন সাধক রয়েছেন যাদের গান আজও মনের গভীরে আলো জ্বেলে রাখে। সাধক পাঞ্জু শাহ তেমনই এক নাম। যিনি একইসাথে বাউল ফকির ও দরবেশে মন মহাজন। কেউ বলেন ফকির কেউ বলেন বাউল আবার কেউ মনে করেন তিনি ছিলেন সূফি দার্শনিক। কিন্তু একটা বিষয় সরল তাঁর গান বাউল ফকিরি সাধনার আসল চেতনার ধারক এবং ফকির লালন সাঁই তাঁর চিন্তা ও সাধনার মূলে। লালন ফকিরের ভাব তত্ত্ব পাঞ্জু শাহের গানে প্রবলভাবে প্রতিফলিত। চিন্তায় দর্শনে এমনকি সাধন পদ্ধতিতেও লালন সাঁইয়ের অনুগামী। মনে করা হয় ফকির লালন সাঁইয়ের মৃত্যুর পর সাধক সমাজে যে শূন্যতা তৈরি হয়েছিল সেটি অনেকটাই পূরণ করেছিলেন পাঞ্জু শাহ।

মরমি সাধক পাঞ্জু শাহ ১২৫৮ বঙ্গাব্দের (১৮৫১ খ্রিস্টাব্দ) ২৮শে শ্রাবণ ঝিনাইদহ জেলার শৈলকুপা গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা খাদেম আলী খোন্দকার ও মাতা জোহরা বেগম ছিলেন ঐ গ্রামের প্রভাবশালী জমিদার পরিবারের সদস্য। খাদেম আলী খোন্দকারের ছিল পাঁচ সন্তান শাহারন নেছা, তহিরন নেছা, পাঞ্জু খোন্দকার, ওয়াসিম উদ্দিন খোন্দকার এবং আইমানী নেছা। পারিবারিক কারনে পাঞ্জু শাহের পিতা শৈলকুপা ত্যাগ করে হরিশপুরে গমন করেন। এবং এই হরিশপুরেই সাধক পাঞ্জু শাহের সাধন সৃষ্টির শুরুটা হয়। তিনি নিজেই বলেছেন বসতি মোকাম মোর হরিশপুর গ্রাম। পাঞ্জু শাহ বিদ্যালয়ে আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্রহণ করেন নাই। গৃহশিক্ষকের তত্ত্বাবধানে আরবি ও ফারসি ভাষায় পারদর্শিতা অর্জন করেছিলেন। তাঁর পিতা ছিলেন ধর্মপ্রাণ শাস্ত্রানুরাগী একজন মুসলমান। যিনি বাংলা ভাষা শিক্ষার বিরোধী ছিলেন। ফলে পাঞ্জু শাহ শৈশবে বাংলা ভাষায় সাবলীল ছিলেন না। তবে বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে তিনি উপলব্ধি করেন মাতৃভাষা না জানলে চিন্তার পূর্ণ বিকাশ সম্ভব নয়। ষোলো বছর বয়সে তিনি হরিশপুর নিবাসী মহর আলী বিশ্বাসের তত্ত্বাবধানে গোপনে বাংলা ভাষা শিক্ষা গ্রহণ করেন। চব্বিশ বছর বয়সে তিনি চুয়াডাঙ্গার আইলহাস-লক্ষ্মীপুর গ্রামের আবদুর রহমান খোন্দকারের কন্যা ছন্দন নেছাকে বিয়ে করেন। পুণ্যবতী ও গুণবতী এই জীবনসঙ্গিনী পাঞ্জু শাহকে নানা দিক থেকে অনুপ্রেরণা জুগিয়েছিলেন। দু’বছর পর তাঁদের প্রথম সন্তান শামসউদ্দীনের জন্ম হয়, পরে দুই কন্যা কলিমন নেছা ও ছালেহা খাতুন। সাতাশ বছর বয়সে পিতার মৃত্যুর পর সংসারের সমস্ত দায়িত্ব তাঁর কাঁধে এসে পড়ে। কৈশোরকাল থেকেই তিনি মরমী সাধনার প্রতি আকৃষ্ট ছিলেন, তবে পিতার ভয়ে প্রকাশ্যে কোনো ফকিরি মজলিশে যোগ দেননি। পিতার মৃত্যুর পর তিনি স্বাধীনভাবে সুফি সাধনায় মনোনিবেশ করেন এবং হিবাজতুল্লাহ খোন্দকার নামে এক তত্ত্বজ্ঞ সাধকের নিকট দীক্ষা গ্রহণ করেন। এবং সূফি সাধনায় মননিবেশ করে ২০০ এর অধিক গান তিনি রচনা করেছেন। ১৮৯০ সালে পাঞ্জু শাহের লেখা কাব্যগ্রন্থ ছহি ইস্কি ছাদেকী গওহোর প্রকাশিত হয়। এর অর্থ হচ্ছে সত্যিকারের প্রেমের মুক্ত বা সত্যপ্রেমের রত্ন। স্রষ্টার প্রতি আত্মার গভীর অনুরাগ ও মরমি আকর্ষণের প্রতীক। জানা যায় বইটির তিনটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল। এতে সুফিতত্ত্বের গভীর ব্যাখ্যা নৈতিক উপদেশ এবং মানুষের অন্তর্দর্শন সম্পর্কিত আধ্যাত্মিক বার্তা সংকলিত ছিলো। বইটির ভূমিকায় তিনি লিখেছিলেন, এ কিতাব ইমানেতে যে জন পড়িবে আল্লার যে ভেদ সেই অবশ্য পাইবে। ভূমিকা থেকেই বোঝা যায় পাঞ্জু শাহ তাঁর কাব্যকে কেবল সাহিত্য নয় বরং আধ্যাত্মিক জাগরণের পথ নির্দেশিকা হিসেবে দেখতেন। তিনি যেমন মনের মানুষ’খুঁজেছেন তেমনি অধর মানুষ অনুসন্ধানে থেকেছেন সারাজীবন। তাঁর গানে মানুষ ভজনার তত্ত্ব সর্বোচ্চ স্থান পেয়েছে। এই মহান মরমি সাধক সূফি কবি ১৩২১ বঙ্গাব্দের ২৮ শ্রাবণ হরিশপুরে পাঞ্জু শাহ্ শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। আমাদের শ্রদ্ধাঞ্জলি।