বাংলার কৃষক আন্দোলনের প্রথম নবাব নূরুউদ্দীন মোহাম্মদ বাকের জং। যিনি নূরলদীন নামে ইতিহাসে অমর হয়ে আছেন। ১৭৮৩ সালে রংপুরে অঞ্চলের কৃষক সমাজ তাঁর নেতৃত্বে ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে প্রথম বৃহৎ বিদ্রোহ শুরু করেছিলো। রংপুর, দিনাজপুর অঞ্চলের অত্যাচারী জমিদারদের অন্যায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের কারনে তিনি বাংলার সাধারণ মানুষের কাছ থেকে নবাব কৃষকদের নবাব নূরলদীন উপাধি পেয়েছিলেন। সৈয়দ শামসুল হকের সাড়া জাগানো কাব্য নাট্য নূরলদীনের সারাজীবন আমরা সবাই কম বেশি পড়েছি জেনেছি।
কাব্য নাটকটির শুরুতে যে দুটি লাইন আমাদের মনকে আন্দোলিত করে শেষ হয় সেই গভীর উচ্চারণে জাগো বাহে কোনঠে সবায়। আজ আমরা সেই নূরলদীনকে স্মরণ করছি যিনি রংপুরের কৃষক বিদ্রোহে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে অসংখ্য সম্মুখযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। নূরলদীন শুধু স্থানীয় কৃষক বিদ্রোহের নেতা ছিলেন না। তিনি ছিলেন বাঙালির স্বাধীনচেতা বীরত্বের প্রতীক। তার নেতৃত্বে ১৭৮৩ সালের ৫ জানুয়ারি থেকে ২২ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত পাঁচ সপ্তাহব্যাপী রংপুর-দিনাজপুর অঞ্চলে একটি অপ্রতিরোধ্য কৃষক লড়াই অনুষ্ঠিত হয়। এই বিদ্রোহ ইংরেজদের পলাশী পরবর্তী সময়ে সবচেয়ে চাপের মুখে ফেলে এবং বাধ্য করে রাজস্বনীতি পরিবর্তন করতে। নূরলদীনের আত্মত্যাগ বাঙালির জাতীয় মুক্তিসংগ্রামে শত শত বছর ধরে প্রেরণার উৎস হয়ে আছে।
নূরলদীন কে ছিলেন?
নূরলদীন ছিলেন অষ্টাদশ শতকের বাংলার অন্যতম সাহসী কৃষক নেতা, যিনি ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির অর্থনৈতিক শোষণ এবং তাদের সহযোগী জমিদার-ইজারাদারদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে সাধারণ মানুষের প্রতিরোধ আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। ইতিহাসে তিনি নূরলদীন বা নুরুলদীন নামে পরিচিত। রংপুর অঞ্চলের একজন সাধারণ কৃষক হয়েও তিনি অসাধারণ নেতৃত্বগুণ, সাহস এবং গণসংগঠনের ক্ষমতা দিয়ে হাজার হাজার কৃষককে একত্রিত করতে সক্ষম হন। এমন এক সময়ে, যখন ইংরেজ শাসনের বিরুদ্ধে কথা বলাই ছিল ঝুঁকিপূর্ণ, তখন নূরলদীন নিপীড়িত মানুষের অধিকার রক্ষার জন্য প্রকাশ্য বিদ্রোহের ডাক দেন।
১৭৮৩ সালের রংপুর বিদ্রোহে তাঁর নেতৃত্ব শুধু একটি স্থানীয় আন্দোলনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না; এটি বাংলার কৃষকসমাজের মধ্যে স্বাধীনচেতা ও প্রতিবাদী মনোভাবের উন্মেষ ঘটায়। নূরলদীন কৃষকদের বুঝিয়েছিলেন যে অন্যায়ের বিরুদ্ধে সংঘবদ্ধ প্রতিরোধই পারে মুক্তির পথ দেখাতে। তাঁর আহ্বানে কৃষক, প্রজা, কারিগর ও ক্ষুদ্র ব্যবসায়ীরা একত্রিত হয়ে শোষণমূলক ব্যবস্থার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে অংশ নেন। যদিও বিদ্রোহ শেষ পর্যন্ত দমন করা হয়, তবুও নূরলদীনের আত্মত্যাগ ও সংগ্রাম বাংলার ইতিহাসে গণঅধিকার আন্দোলনের এক উজ্জ্বল অধ্যায় হয়ে আছে। আজও তিনি বাঙালির সংগ্রামী চেতনা, সাহস ও ন্যায়বিচারের প্রতীক হিসেবে স্মরণীয়।
বিদ্রোহের পটভূমি: ইজারাদারি প্রথা ও জমিদারদের অত্যাচার
পলাশীর যুদ্ধের পর বাংলার রাজনৈতিক ক্ষমতা ধীরে ধীরে ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির হাতে চলে যায়। রাজস্ব আদায় বাড়ানোর লক্ষ্যে কোম্পানি বিভিন্ন অঞ্চলে ইজারাদারি ব্যবস্থা চালু করে, যার মাধ্যমে নির্দিষ্ট এলাকার কর আদায়ের দায়িত্ব ইজারাদারদের হাতে তুলে দেওয়া হয়। এই ব্যবস্থায় কৃষকদের স্বার্থ রক্ষার কোনো সুযোগ ছিল না। অধিক মুনাফা অর্জনের জন্য ইজারাদার ও জমিদাররা কৃষকদের কাছ থেকে অতিরিক্ত খাজনা আদায় করত, জোরপূর্বক সম্পদ কেড়ে নিত এবং সামান্য বকেয়ার জন্যও অমানবিক নির্যাতন চালাত। ফলে রংপুর-দিনাজপুর অঞ্চলের সাধারণ মানুষ দারিদ্র্য, দুর্ভোগ এবং অনিশ্চয়তার মধ্যে জীবনযাপন করতে বাধ্য হয়।
এই শোষণমূলক ব্যবস্থার সবচেয়ে কুখ্যাত নাম ছিল দেবী সিংহ, যিনি তাঁর নির্মম রাজস্ব নীতির জন্য কুখ্যাত হয়ে ওঠেন। তাঁর লোকজন কৃষকদের ওপর শারীরিক ও মানসিক নির্যাতন চালিয়ে কর আদায় করত এবং কোনো প্রতিবাদ কঠোরভাবে দমন করা হতো। বছরের পর বছর ধরে চলা এই অত্যাচারে কৃষকদের মধ্যে ক্ষোভ জমতে থাকে। অবশেষে নূরলদীনের নেতৃত্বে সেই ক্ষোভ বিস্ফোরিত হয় গণবিদ্রোহে। কৃষকেরা বুঝতে পারে যে অন্যায়ের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ প্রতিরোধ ছাড়া মুক্তির কোনো পথ নেই। এই প্রেক্ষাপটেই ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কৃষক আন্দোলন, রংপুর বিদ্রোহ, সংঘটিত হয়, যা পরবর্তীকালে বাংলার বিভিন্ন গণআন্দোলনের জন্য অনুপ্রেরণার উৎস হয়ে ওঠে।
১৭৮৩ সালের বিদ্রোহ ও নূরলদীনের মৃত্যু
১৭৮৩ সালের জানুয়ারিতে রংপুর, দিনাজপুর, কোচবিহার ও জলপাইগুড়ির বিদ্রোহী প্রজারা লালমনিরহাট জেলার পাটগ্রামে অবস্থান করছিলেন। ইংরেজদের সমর্থক জমিদারেরা তখন প্রাণভয়ে আত্মগোপনে ছিলেন। নূরলদীনের নেতৃত্বে একটি দল মোগলহাটে পৌঁছায়। ইংরেজরা দুজন সৈন্যকে কৃষকের পোশাক পরিয়ে বিদ্রোহী বাহিনীর পেছনে গোয়েন্দাগিরির জন্য পাঠায়। এরপর এক সম্মুখযুদ্ধে নূরলদীন তাঁর প্রধান সহযোগী লালমনি ও দয়াশীলকে নিয়ে ইংরেজ বাহিনীর মুখোমুখি হন। সেই যুদ্ধে একজন ইংরেজ সৈন্য হঠাৎ তাঁর ওপর আক্রমণ করে। নূরলদীন আহত হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়েন এবং দয়াশীল প্রাণ হারান।
লালমনি আহত নূরলদীনের সেবা করে তাঁকে তিস্তা নদীর তীরবর্তী এলাকায় নিয়ে যান। গভীর রাতে ইংরেজ বাহিনীকে এড়িয়ে তাঁকে ফুলচৌকি গ্রামে নেওয়া হয়। সেখানেই ১৭৮৩ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি তিনি মারা যান এবং এই গ্রামেই তাঁকে সমাহিত করা হয়।
ফুলচৌকিতে নূরলদীনের কবর ও মসজিদ
রংপুর শহর থেকে প্রায় ২৪ কিলোমিটার দক্ষিণে মিঠাপুকুর উপজেলার ফুলচৌকি গ্রাম। গ্রামটিতে গেলে ঝোপঝাড়ের ভেতর একটি ভাঙা ইটের দেয়াল চোখে পড়ে। স্থানীয়দের মতে, এটিই নূরলদীনের বসতভিটার শেষ চিহ্ন। তাঁর মৃত্যুর বহু বছর পর, ১৮২২ সালে, স্থানীয় মানুষের উদ্যোগে এখানে একটি মসজিদ নির্মিত হয়। গ্রামের নামে এর নাম রাখা হয় ফুলচৌকি মসজিদ। মসজিদের প্রবেশপথেই শায়িত আছেন নূরুউদ্দীন মোহাম্মদ বাকের জং। তাঁর কবরের পাশে একটি সাইনবোর্ডও টাঙানো আছে। ফুলচৌকি মসজিদ বাংলাদেশ প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তরের তালিকাভুক্ত স্থাপনা। কিন্তু প্রত্নতাত্ত্বিক গুরুত্ব থাকা সত্ত্বেও দীর্ঘদিন এর কোনো সংস্কারকাজ হয়নি।
সৈয়দ শামসুল হকের কাব্যনাট্য: নূরলদীনের সারাজীবন
বাংলা সাহিত্যের খ্যাতিমান সাহিত্যিক ও সাব্যসাচি লেখক সৈয়দ শামসুল হক নূরলদীনের জীবন, সংগ্রাম ও বিদ্রোহকে কেন্দ্র করে রচনা করেন বিখ্যাত কাব্যনাট্য ‘নূরলদীনের সারাজীবন’। এই নাটকে শুধু একজন বিদ্রোহী নেতার জীবনীই তুলে ধরা হয়নি, বরং অষ্টাদশ শতকের বাংলার শোষণ, বঞ্চনা ও কৃষকদের দুর্দশার বাস্তব চিত্রও অত্যন্ত শক্তিশালীভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। কাব্যিক ভাষা, নাটকীয় সংলাপ এবং ঐতিহাসিক ঘটনাপ্রবাহের সমন্বয়ে লেখক নূরলদীনকে গণমানুষের সংগ্রামের প্রতীক হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
নাটকটির অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো এর প্রতিবাদী চেতনা ও মুক্তির আকাঙ্ক্ষা। এখানে নূরলদীনের কণ্ঠে উচ্চারিত প্রতিরোধের আহ্বান অত্যাচারের বিরুদ্ধে সাধারণ মানুষের ঐক্যবদ্ধ সংগ্রামের বার্তা বহন করে। নাট্যচরিত্র, সংলাপ, মঞ্চায়ন এবং আলোকসজ্জার মাধ্যমে দেশপ্রেম, আত্মত্যাগ, ন্যায়বিচার ও মানবমুক্তির আদর্শকে জীবন্ত করে তোলা হয়েছে। ফলে ‘নূরলদীনের সারাজীবন’ শুধু একটি ঐতিহাসিক কাব্যনাটক নয়, বরং বাঙালির অধিকার আদায়ের সংগ্রাম এবং প্রতিবাদী চেতনাকে নতুন প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্যকর্ম হিসেবে আজও সমানভাবে প্রাসঙ্গিক।
কাল ঘুম যখন বাংলায়
তার দীর্ঘ দেহ নিয়ে আবার নূরলদীন দেখা দেয় মরা আঙিনায়।
নূরলদীনের বাড়ি রংপুরে যে ছিল,
রংপুরে নূরলদীন একদিন ডাক দিয়েছিল ১১৮৯ সনে।
আবার বাংলার বুঝি পড়ে যায় মনে,
নূরলদীনের কথা মনে পড়ে যায়,
যখন শকুন নেমে আসে এই সোনার বাংলায়।
নূরলদীনের কথা মনে পড়ে যায়
যখন আমার দেশ ছেয়ে যায় দালালের আলখেল্লায়-
নূরলদীনের কথা মনে পড়ে যায়
যখন আমার স্বপ্ন লুট হয়ে যায়;
নূরলদীনের কথা মনে পড়ে যায়
যখন আমার কন্ঠ বাজেয়াপ্ত ক’রে নিয়ে যায়;
নূরলদীনের কথা মনে পড়ে যায়,
যখন আমারই দেশে এ আমারই দেহ থেকে রক্ত ঝড়ে যায়,
ইতিহাসের প্রতিটি পৃষ্ঠায়।
প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন (FAQ)
১. নূরলদীন কে ছিলেন?
নূরলদীন (নূরুউদ্দীন মোহাম্মদ বাকের জং) ছিলেন রংপুর-দিনাজপুর অঞ্চলের কৃষক বিদ্রোহের নেতা। অত্যাচারী ইজারাদার ও ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের কারণে সাধারণ মানুষ তাঁকে "কৃষকদের নবাব" উপাধি দিয়েছিল।
২. রংপুর কৃষক বিদ্রোহ কবে হয়েছিল?
১৭৮৩ সালের ৫ জানুয়ারি থেকে ২২ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত, প্রায় পাঁচ সপ্তাহ ধরে এই বিদ্রোহ চলে।
৩. বিদ্রোহের কারণ কী ছিল?
ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির চালু করা ইজারাদারি প্রথা এবং দেবী সিংহের মতো ইজারাদারদের অত্যাচারে কৃষক ও প্রজারা অতিষ্ঠ হয়ে উঠেছিলেন। এই শোষণের প্রতিবাদেই বিদ্রোহের সূচনা হয়।
৪. নূরলদীনের কবর কোথায়?
রংপুর শহর থেকে প্রায় ২৪ কিলোমিটার দক্ষিণে, মিঠাপুকুর উপজেলার ফুলচৌকি গ্রামে। ফুলচৌকি মসজিদের প্রবেশপথে তাঁর কবর রয়েছে।
৫. ফুলচৌকি মসজিদ কবে নির্মিত হয়?
১৮২২ সালে স্থানীয় মানুষের উদ্যোগে মসজিদটি নির্মিত হয়। এটি বাংলাদেশ প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তরের তালিকাভুক্ত স্থাপনা।
৬. নূরলদীনকে নিয়ে কোন বিখ্যাত সাহিত্যকর্ম রয়েছে?
সৈয়দ শামসুল হকের কাব্যনাট্য নূরলদীনের সারাজীবন। এতে শোষণ, প্রতিরোধ, দেশপ্রেম ও আত্মত্যাগের কাহিনি তুলে ধরা হয়েছে।
উপসংহার
নূরলদীনের জীবন আমাদের মনে করিয়ে দেয়, শোষণ ও অবিচারের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর সাহস ইতিহাসে সবসময় অবিস্মরণীয় হয়ে থাকে। রংপুরের ফুলচৌকিতে তাঁর কবর আজও সেই সংগ্রাম, আত্মত্যাগ ও বীরত্বের স্মৃতিচিহ্ন। নূরলদীনের গল্প শুধু ইতিহাস নয়; এটি আমাদের জাতীয় চেতনাকে জাগ্রত রাখে এবং অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর অনুপ্রেরণা জোগায়।
নূরলদীনের জীবন ও সংগ্রাম আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় শোষণ ও অবিচারের বিরুদ্ধে লড়াই করার সাহসিকতা সর্বদা ইতিহাসে অবিস্মরণীয় হয়ে থাকে। রংপুরের ফুলচৌকিতে তার কবর আজও সেই সংগ্রাম আত্মত্যাগ ও বীরত্বের স্মৃতিস্মারক। নূরলদীনের গল্প শুধু ইতিহাস নয়। আমাদের জাতীয় চেতনাকে জাগ্রত রাখে এবং অন্যায়ের বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর অনুপ্রেরণা জোগায়।
